上海旅游网 > 国内旅游 > 江苏 > 旅游游记

吴中第一名胜——虎丘 剑池

吴中第一名胜——虎丘 剑池
吴中第一名胜——虎丘 剑池
吴中第一名胜——虎丘 剑池
吴中第一名胜——虎丘 剑池
出发地:北京
目的地: 苏州
入库时间:2016-07-24 17:29
游记浏览:30
旅行天数:2
游览景点:[""]
出发时间:2015-02-17
旅游简介:吴中第一名胜虎丘 剑池吴中第一名胜虎丘剑池(一) 我们离开寒山寺,步行回旅馆,拿上行李,打车直接来到了虎丘风景区。在虎丘景区的服务处存好了行李,开始游览“吴中第一名胜”虎丘。 在虎丘大门外,是一个广场...
旅行花费:2
游览月份:7
旅行游记

1 吴中第一名胜——虎丘 剑池

吴中第一名胜——虎丘剑池(一) 

   我们离开寒山寺,步行回旅馆,拿上行李,打车直接来到了虎丘风景区。在虎丘景区的服务处存好了行李,开始游览“吴中第一名胜”——虎丘。

   在虎丘大门外,是一个广场,名“海涌”,广场上有书写着“吴中第一山”与“虎丘名胜”的三檐四柱的牌坊,和写着“海涌”的石刻。广场中央摆放着一尊巨大的青铜鼎。远望,即是虎丘塔,如柄利剑,刺向青天。山却是看不见的,完全淹没在绿树丛里。

头山门

   穿过广场,来到山塘河边,隔河见一黄色大影壁,上有砖雕的“海涌流辉”四字。影壁旁有桥,过桥便是虎丘的头山门,山门殿黑瓦黄墙,有三个门洞,中间大,两边小,两边小门洞上各有“山清”,“水秀”的门楣。准确地讲出寺庙里面虎丘山清,寺庙外山塘河水秀。

   头山门上方挂着“古吴揽胜”的牌匾。内侧挂一红色方形牌匾,牌匾四周金龙镶边,上写四个金色大字“虎阜禅寺”,字中央有一金印,应该是一块御匾。大门两侧一副楹联:

水绕山塘,笑旧日莺花笙歌何处?

塔浮海涌,看新开图画风月无边。

   

     虎丘,位于苏州城外,原名海涌山。俗话说:山不在高,有仙则名,据《史记》载吴王阖闾葬于此,传说葬后三日有“白虎蹲其上”,故名。晋代建有虎丘寺,唐改称武丘报恩寺,宋为云岩禅寺,清为虎阜禅寺。虎丘占地虽仅三百余亩,山高仅三十多米,但却有“江左丘壑之表”的风范,绝岩耸壑,气象万千,并有三绝九宜十八景之胜。素以“吴中第一名胜”而著称。二千五百年来,各路英雄豪杰、文人墨客纷至沓来,宋代大文豪苏东坡“到苏州不游虎丘乃憾事也!”的千古名言,使虎丘成为旅游者到苏州必游之地。

断梁殿

    进山门,买门票,往里走,过海涌桥,到了断梁殿。“断梁殿”,也是虎丘的二山门,建于元


代,至今已有六百多年的历史。见殿外挂牌匾“大吴胜境”,两侧挂楹联:

塔影在波,山光接屋;

画船人语,晓市花声。

让人想到人在画中走,画又入眼来的感觉。

大殿后挂“含真藏古” 牌匾;楹联:

翠竹苍松全寿相;

清泉白石养天和。

这是乾隆皇帝的句子,启功手书。

    

   那么为何称断梁殿?故名思义,也就是说有一根梁是断的,那么到底是哪一根呢?上面的主梁,它用两根木料建成的,它的建成主要是运用了力学中的杠杆原理,在这断梁下有一排斗拱相托,通过斗拱将中间所承受的力分散到四周,采用了"挑梁式"的构筑方法,然后再靠两边的琵琶吊、四个角上的棋盘格来支撑四周,从而达到节省大木料的目的,在建造此殿时,全殿不用金属构件坚固,只用竹木钉榫,所以也就显得更为珍贵,它被誉为是千年不倒的断梁殿。殿内有四块石碑,上面记载着虎丘的历史和云岩寺塔的修建情况。轻轻敲打这些碎石,有咚咚回声,所以又叫响碑。

    


   顺着山路向前可直达剑池和虎丘,一路可见憨憨泉、试剑石、枕石、真娘墓、千人石、剑池、第三泉、孙武亭、望苏台等著名的虎丘十八景。

拥翠山庄

    我们没有跟着其他游人走,而是先来到了断梁殿西侧的拥翠山庄。

虎丘名胜甲吴中,集山水、寺庙、园林于一体,既具泉石之胜,又有园林之美。而“拥翠山庄”就是其中的一座山地小园。

    

   拥翠山庄位于虎丘二山门山路西侧,呈纵长方形,面积不大。但山庄利用虎丘高低的天然山坡,因地制宜,依山筑屋,层造而上,各建筑之间点缀峰石花木,有小园林之胜。山庄结合地形,巧借园外景物,布局灵活,视野开阔。在此可仰视虎丘塔,远眺狮子山,俯览虎丘山麓一带秀丽风景,别有情趣。山庄依山势起伏而筑成,是晚清名噪一时的名妓赛金花的丈夫、苏州状元洪钧(文卿)发起兴建的,旧为月驾轩故址。

    

   走近山庄,首先看到的是大门左右两壁白墙上镶嵌的“龙、虎、豹、熊”四个行草大字石刻,字体苍劲有力,气势磅礴,尤其是那个“虎”字,与南京瞻园中的虎字碑上的“虎”字一样,虎头、虎嘴、虎腹、虎背、虎尾,一笔而就。登层层台阶而上,可见门楣上用正楷书就的“拥翠山庄”四个大字。不知为何,山庄的“庄”字多了一点。

    山庄中依山分为四层,有抱瓮轩、问泉亭、月驾轩和灵澜精舍等处,规模不大,但构筑精巧,一层高于一层,其山地小园的风貌既区别于市园、郊园,也不同于寺庙园林,在众多的苏州园林中独树一帜。

第一层——抱瓮轩

竹外山影;

花间水香。

    进了园门,就是园林的第一层抱瓮轩。抱瓮轩处于最底层,地势最低,面阔三间,是全园的主要建筑。

    轩东有花窗粉墙环绕着,墙外即是古代著名的“憨憨泉”,轩后有边门可通井台。

    “憨憨泉”为一口古井,为梁代高僧憨憨尊者所凿,相传此井泉脉恰好在海眼上,所以又叫“海涌泉”。井泉犹如一个盛水的瓮,抱瓮轩因此得名。轩虽得名于泉,但意却出自于《庄子·天地》篇。传说孔子的学生子贡,路过此地,见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜,“搰搰然用力甚多而见功寡”,就建议他用机械汲水。老人不愿意,并且说:这样做,为人就会有机心,“吾非不知,羞而不为也。”后遂以“抱瓮灌园”比喻安于拙陋的淳朴生活,亦作“抱瓮”。

第二层——问泉亭

    穿过抱瓮轩,随山势而上,是第二层园景为四角形的“问泉亭”。亭敞三面,东南面对憨憨泉,因泉而置。内设石桌石凳,可供小憩,壁置“废山瀑布”挂屏及诗条石碑两块。亭之西北两面堆叠太湖石拟态假山,形似龙、虎、豹、熊,和外墙题字相呼应。峰石之间,蹬道宛转,沿路配置白皮松、石榴、柴薇、黄杨,散植花卉,自然有致。围墙隐约于树丛之间,墙内墙外森木交相辉映,融为一体,呈现出一幅“拥翠”的生动图景。

第三层——月驾轩

    问泉亭西侧上方有轩一座,轩南北各接以小轩,整个形体如同小舟,遂取《水经注》“峰驻月驾”句意题为“月驾轩”。这是第三层园景。轩内旧有题额“不波小艇”,现有楹联一幅,

在山泉清,出山泉浊;

陆居非屋,水居非舟。

上联:出自杜甫《佳人》“在山泉水清,出山泉水浊。”下联则勾画了月驾轩的形态特征,似屋非屋,似舟非舟,不知是在陆上还是在水上?联语通俗巧妙,诙谐有趣。

第四层——灵澜精舍

    由月驾轩而上为第四层园景。这里的主要建筑灵澜精舍。“灵澜”即“美泉”,指憨憨泉。

轩内有洪钧撰书楹联一副:

问狮峰底事回头,想顽石能灵,不独甘泉通法力;

为虎阜别开生面,看远山如画,翻凭劫火洗尘嚣。

上联写出了有关虎丘的三个故事,一是狮子回头望虎丘的故事,二是生公说法、顽石点头的故事,三是憨憨泉的故事,既是虚的又是实的。下联则描写拥翠山庄远眺所看到的别开生面的自然景观,衬托出山庄优越的地理位置。灵澜精舍东侧有平台突出园墙外,围以青石低栏,形制古朴,既可纵观虎丘山麓,又可仰望虎丘古塔。

    狮峰即狮子山,在虎丘西南方,有俚语“狮子回头望虎丘”。顽石:是指的点头石。虎丘有这石这泉,还有其他,所以狮峰(狮子山)要回头望虎丘了。翻凭劫火洗嚣尘:是说的当年一次火灾,把山前夹道的店铺都烧了,才使虎丘“别开生面,看远山如画”了。这正如今人所说坏事变好事了,故曰“翻”。

    舍外廊柱上是一幅写景抒情的对联:

水绕一湾幽居是适;

花围四壁小住为佳。

灵澜精舍面阔三间,东侧是一平台突出园墙外,于上北可望虎丘塔影,南可俯视台下的上山之路,与下面的拥翠阁相呼应。这平台将园内园外巧妙地联在一起,让园子能巧借周围的山林景色。

   

 山庄的最上层为送青簃,与灵澜精舍和两翼山廊形成四合院式样。送青簃为后来民国年间所建,原为陆公祠旧址。“簃”指大屋子旁的小屋,送青簃意指送来青色的小屋。

 

   苏州是水城,又以园林而著称,水是苏州的灵魂,水是园林的血液,苏州因水而闻名。园林中的山大多是假山,而水却是真水。如果园内没有小河流过,那一定要挖一个人工的池塘,以至无水不成园。而拥翠山庄是一座园林,园内虽有真山却没有水。成为唯一一座园内没有水的苏州园林。

拥翠山庄虽然没有水,但却是为水而建;虽然不见水,却处处有水意。

    拥翠山庄虽因能借景虎丘而别具一格,但也因处虎丘之下而不为人注意。山庄虽然有着深厚人文历史,但与一千多年的虎丘塔、二千多年的剑池和其他众多的景点相比,还是显得不够吸引人。而跟团来旅游的游客,导游因节省时间对拥翠山庄也只是一句带过,因此这里游人较少。

   

 传说山庄是清末状元洪钧为赛金花而建(“男状元偷娶女状元”),说拥翠山庄的庄字多出的一点,就是赛金花所加,意为自己是洪家多余的人。实际上拥翠山庄并不是洪钧的私家园林,只是由洪钧牵头集资修建,目的是为憨憨泉扬名,也使大家来虎丘有个活动的场所。

    拥翠山庄的庄字多出的一点,应该是有说法的,但真实的情况已不可知,我想,是不是因山庄缺水而增加的“一点水”呢

    我们留恋于这精致的园林,在内小憩,徘徊,联想,于喧闹中获取一份宁静,感到一种幽雅的意境,真是妙不可言……

冷香阁

    出了拥翠山庄的后门,向北往山上走,便见一黑色门洞、白色围墙的院子,黑色门洞上砖雕刻了“冷香阁”三字,进了院门,见一幢二层小楼,这便是冷香阁了。

 

   冷香阁为木结构建筑,楼高两层,。阁之上下都是五楹,东、西、南三面环以廊,高爽幽静,别绕清趣。

    楼下为大厅,内置琴案、棋案、书案、茶案,正中高挂“巡桅索峭”牌匾,两侧楹联:

潭水光中塔影;

梅花香里钟声。

    壁上悬挂名家字画,博古架中陈列有旧书、奇石、古玩及杂器,文房四宝、书斋清供,一应俱全,古色古香。置身其中,仿佛梦回魏晋唐宋。二楼是茶室,据说是品茶观景的最佳埸所。

榛莽一丸泥,赖名士题碑,英雄葬剑;

梅花三百树,在远山环抱,高阁凭陵。

    冷香阁西侧有古樟相伴,南望苍翠山林,庭院里植梅三百株,每逢仲春,红苞绿萼,疏影暗香。

古石观音殿

    离开冷香阁,穿过一个门楣上写着“吹香嚼蕊”的圆门洞,来到石观音殿遗址。

    遗址面积三十馀平方米,周边建有东西向、长方形的闭合院落,院子里面有考古发掘出来的武康石质地坪、墙壁部分石料,和石头莲花盆、佛座等构件。

    最东面是门厅,上有刻著“古石观音殿”的砖门楼,门厅内将设陈列橱,用于陈列此前挖掘出来的宋代石观音像的手指、脚趾等文物;西部、北部有碑廊和碑亭,内置观音石像、《石像大士赞并序》等碑刻。并有一幅楹联:

杨柳枝头雨露洒,

恒妙世界宝莲开。

为了再现石观音殿的历史渊源,在遗址建筑的南面墙壁上安上一组石刻应梦观音连环画,以一个个故事的形式向游客介绍石观音殿的历史和典故。该石雕作品长9米余,高近1.6米,在画面的周围还嵌以回纹雕饰。画面主要由9幅图组成,每一幅图是一个故事,依次表现了“藏逵侍亲”、“瘵疾缠身”、“茹斋诵经”、“观音针耳”、“石观音殿”等历史传说中的场景,通俗易懂地讲述了宋代熙宁年间,藏逵、藏宁兄弟二人在虎丘山上建观音殿的缘由。

 

   据了解,石观音殿始建於北宋熙宁七年(1074年),已有九百多年历史。这一石制殿式建筑是目前江南所见较早的一处石头建筑,在虎丘山上年代仅次於虎丘塔,具有较高的文物价值。

申公祠

    出了观音殿,一拐弯又来到申公祠,申公祠原为明代苏州状元申时行的祠堂。现在是“虎丘历史名人馆”,展示春秋战国以来与虎丘相关的历代名人事迹。

    走进申公祠,只见房内最高处挂着“申文定公祠”牌匾,另一块书写的“剑气禅心”的匾额高高地悬挂在祠堂中央。厅堂中间还要摆放屏风,上书写《虎丘山序》,两侧分别挂有对联:

卧虎宝地王气直射天阙,

藏龙神泉剑芒森穿地宫。

厅堂中间陈列条案、方桌、太师椅,上挂中堂、纸对。整座祠堂大气又不失幽静。

    在祠堂的南、西、北三面青砖墙上,镶嵌着一幅幅清雅的青花瓷版画。在申公祠的在青花瓷画的下方则将设置陈列柜,陈列名人书画字迹等。画上有阖闾铸剑、嬴政掘池、孙武练兵等苏州人耳熟能详的虎丘故事,以青花瓷版画的形式来反映。这些青花瓷版画,不仅人物刻画栩栩如生,所配文字也是言简意深。通过阅读青花瓷版画上的简介,可以进一步加深对虎丘景区人文和历史的了解。

第三泉

    出了申公祠,往上走,看见一个小门洞,门楣上写着“陆羽井”。穿过小门,是一亭子,名“三泉亭”。三泉亭横跨山涧之上,凭栏俯视,只见一狭长池潭涵于丈余绝壁间,藤箩垂绿,亭下一眼泉水汩汩地从石壁中淌出,直溅入潭,顿觉泉石幽深,古意盎然。那泓泉源就是名闻遐迩的虎丘第三泉。

    第三泉是山间天然泉水,相传“茶圣”陆羽在唐贞元年间来到虎丘,挖了一口石井,井水清冽、味甜,所以又名“陆羽井”。陆羽研究茶道,能品出各种茶水的细微之处,写出了我国第一部有关茶的专著《茶经》,后人把他尊为“茶圣”。陆羽认为虎丘山泉可与天下名泉比美。天下名泉中第一为镇江扬子江“泠泉”,第二为无锡惠山“石泉”,苏州虎丘石井泉为第三,从此虎丘“第三泉”便扬名天下。

    下到涧底,首先可以看到南侧岩壁上,有一块石刻第三泉由来的碑文,上书:唐代茶圣陆羽评品此泉,水质甘冽,味甜醇厚,为天下第三而名……

    这里四周赭色石壁陡峭如削,纹理天然,秀如铁花,浑然天成,所以被苏东坡赞为“铁华秀岩壁”。后人遂称其为“铁华岩”。

    第三泉的一侧峭壁上刻有“铁华岩”、“第三泉”六个笔力遒劲的擘窠行楷大字,字体凝重雄浑,粗扩而又豪放。因旁边有石观音殿,所以,第三泉又被称作“观音泉”。


    解放后,园林管理部门在整修虎丘时对第三泉又加疏浚。抽干池水,清除淤泥后,发现池底筑有砖砌的井,井深2米,砖形狭长,有六朝砖的尺寸规格。由此可见,此井应早在隋唐以前就有。井旁有一个高约2米、宽约1米的人工开凿的石通道。通道口叠满乱石,水从石道中流出,通过乱石堆,注入剑池,是虎丘剑池的源头。

致爽阁

    重回到三泉亭,沿山路上山,来到致爽阁。致爽阁又名“虎伏阁”,在虎丘山顶。此地旧名小五台,即海涌峰,为虎丘山上之绝顶。”因“四山爽气,日夕西来”而得名。

高秋来爽气;

大地展东风。

阁为四面明窗,回廊环绕,阁外平台旷朗,微风扑面,在此远眺群山,胸襟舒畅,景色秀丽,特别是西南的狮子山,酷似一只蹲伏回望虎丘的雄狮,构成著名“狮子回首望虎丘”景观。阁内陈设明式家具,阁中有一块于右任书写的“虎伏”两字的牌匾。特别一提的是致爽阁的窗户设计,阁四周全是可以打开的明窗,只要打开所有的窗户,楼阁马上就变成一个四面通透的亭子,看着就叫人感到凉爽,难怪叫致爽阁了。

虎丘塔

    致爽阁旁边即是最为著名的是云岩寺塔了,也就是虎丘塔。高耸入云的云岩寺塔已有一千多年历史,古朴雄奇,早已成为古老苏州的象征。

 

   相传,春秋时期,这里就是吴王阖闾的离宫所在,公元前496年,阖闾在吴越之战中负伤后死去,其子夫差把他的遗体葬在这里。据史书记载,当时征调十万军民建造陵墓,运土堆成山丘,因此民间所谓的虎丘山并不真的是山,实为一土丘而已,而虎丘之所以如此吸引人,多半是因为斜立山顶的云岩寺塔,据虎丘史书介绍,隋文帝就曾在此建塔,但那时建造的是座木塔,现虎丘砖塔即在木塔原址上建筑的。

 

   虎丘塔是建于宋代(961),塔身高47.5米,塔七级八面,内外两层枋柱半拱,砖身木檐,是10世纪长江流域砖塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火灾,故外部的木檐均遭毁坏。

    现在看到的虎丘塔已是座斜塔,由于地基的原因,塔身于400年前开始向西北方向倾斜。拒初步测量,塔顶部中心距塔中心垂直线已达2.34米,斜度为2.48度(世界著名的意大利比萨斜塔,其塔顶偏离4.4米)是世界第二斜塔。

 

   虎丘塔奇就奇在其斜而不倒,站在塔下,近看云岩寺塔,可以清楚地感觉到塔的倾斜。当你站在塔下时,其倾斜程度是足以让人大吃一惊的,以至于后来看自己拍摄的照片时,老觉得相机没拿正,照歪了。真不知道前人是用了什么法子,能使得这一砖石堆砌而成的宝塔斜立千年而不倒。

 

   现在,在虎丘山顶的砖塔,已是苏州的标志。倘能登塔而望,苏州城能一目了然,可惜现在,塔已经被保护起来,不准游人进入了。到虎丘而不能登塔一饱眼福,甚是遗憾。

 

吴中第一名胜——虎丘 剑池(二)

 


 玉兰山房

    从塔后的山路下山,首先路过幽雅的“玉兰山房”。 “玉兰山房”在虎丘山北面,旧有玉兰一株,甚古,名冠吴中,明天启初年,玉兰为大风所摧。现在的房子是重建的。堂前有楹联:

冰姿素淡三春唱;

云魄轻盈九瓣香。

堂内正中高挂“玉兰山房”牌匾,中间挂一幅玉兰图,两侧楹联:

山半摇仙佩;

空中倚素妆。

玉兰山房堂前左右侧植了玉兰十余株,每年早春时节,玉兰含苞欲放,这一带幽雅而秀美,恬静而舒适,游者至此,恋恋不舍,乐而忘返。

通幽轩

    继续下行是“通幽轩”,是一座三开间大小、低矮平实的古宅,一人来高的粉墙,薄薄的黛瓦,中间三开间,两旁各有耳房一间。

    跨入古宅门槛,几张桌椅,正墙挂一匾额:雅致“通幽轩”三字;右墙侧角钉有一方木板,上写:“通幽轩,俗称赖债庙”。它原为宋人尹和靖故址。后改建为“陆羽楼”,楼毁后清嘉庆时又改建为“牛马王庙”,旧时每逢农历除夕,穷人欠债无力偿还,到此躲债而得名。当年的高利贷盘剥残忍。清嘉庆年间苏州有个叫郭景安的平民,汇集了一批债户穷人,具状控告上诉,从县衙门直到知府、巡抚,指控印子钱盘剥老百姓的罪状。眼见事态扩大,官府不得不丢卒保车,严惩了民愤极大的债主。并在虎丘头山门前竖立严禁印子钱的石碑,直到今天仍保存于此,已成为历史的最好见证。

小武当

    下到山下,是石砌的条石台阶,宽敞平坦,气势宏大;台阶上有一个四柱三门,柱方形得青石牌坊,中间坊额上镌“吴分楚胜”四字,意为吴地分享楚的景致。柱端浮雕流云图案,额枋上刻有仙鹤飞舞、麒麟绣球等,刻工精细。这里叫小武当。    

   武当山是海内名山之一,在湖北省,有七十二峰,是道教名山,旧属楚国,,以风景幽深、道观宏伟而着称,故称“楚胜”。此地有湖石堆叠的假山,堆叠自然,玲珑剔透,最大的湖石高达一丈多。形象奇特,略似武当山,故称“小武当”。

 

   过牌坊,见一河,河上有石桥,过桥便是景区的后门。石桥名小武当桥,又名中和桥。沿着河边小路向东,这里挺幽静,绿水环绕,古树成阴,曲径通幽。竹影、小径、青石、孤亭,走的人也不多。

 

   走过涌泉亭,又折回山上,来到云岩寺旧址,这里有平远堂,小吴轩,五贤堂、悟石轩、望苏台,御碑亭,大殿等景点。

平远堂

    在虎丘半山腰的高丘上,有一处高墙围着的小院,院门上刻着“平林远野”四字,拾级而上,有一座大厅,名“平远堂”。只见堂上正中高挂“平远堂”牌匾,两侧有两副楹联:

四面岚光俱入座;

一轮蟾影恰当帘。

另一幅:

浮云野鹤悠闲境,

绿水青山香渺间。

平远堂是取“平林远野”之意,原建在致爽阁旁,后被毁,1997年重建于此。平远堂曾经是康熙皇帝的行宫。康熙帝先后四次来游虎丘,最后一次在康熙四十六年,就住在这平远堂。夜间,他凭高远眺,郊外青山如画,夜晚月影照帘,满怀的诗兴豪情油然而生,于是挥笔写下“四面岚光俱入座;一轮蟾影恰当帘”,以及“松声竹韵清琴塌;云气岚光润笔床”。

 

   平远堂外有一平台,名望苏台。据说在天气好时能远望见苏州城。

小吴轩

    出平远堂来到小吴轩,小吴轩,意思若孔子登东山而小鲁之意。举目远眺,则烟霭层云中东吴大地望中可收。穿过小吴轩,来到一个房间,内有“千顷云”的牌匾,两侧楹联:

波光先得月,

山秀自生云。

这是康熙皇帝有感于周围波光映月、山色秀美而书的。

 

   小吴轩院外是一御碑亭,内有三块御碑,是康熙、乾隆皇帝的。

大佛殿

    来到虎丘云岩禅寺现存唯一的一座佛殿,原为天王殿。现大殿内挂着“香界连云”匾,供奉着释迦牟尼和迦叶、阿难二位弟子。东西墙上挂有十八罗汉像。  

悟石轩

    最后来到悟石轩,此轩在虎丘山正中高地,俯临千人石、白莲池,白莲池中有“点头石”,故以“生公说法、顽石点头”的传说名轩。

堂内挂“悟石轩”匾额。两幅楹联:

蘼芜细雨山连郭,

翡翠斜阳水满川。

另一幅:

烟霞常护林峦胜,

台榭高临水石清。

双井桥

    从虎丘塔下行,在塔下方、剑池上方、正对着致爽阁的大门有一个石拱桥,在桥的桥面上有两个井口,故名“双井桥”,又名“双吊桶”,旧时为山上寺僧汲水之用,可以汲取剑池中的泉水。传说春秋时,美女西施,也曾以池水为镜,对着剑池梳妆打扮。桥下十几米便是幽邃的剑池,只见池畔双崖壁立,巨石叠嶂,池中飞泉冷瀑,阴韵袭人。

可中亭

    继续下行,穿过一个门楣上刻着“入解脱门”的红色门洞,不远见一个六角形亭阁,名“可中亭”,亭中有楹联:

顽石听经,禅心默契;

名山埋剑,胜迹长留。

梁代溯灵踪,有情应感沧桑,几辈复登山,来挹清泉洗眼;

吴宫征美实,无恙尚留花草,何人能说法,且看顽石点头。

传说生公于石上讲经,宋文帝在这里聚僧施食,但是已过了中午,当时佛法戒律过了中午就不能吃饭了,所以僧人左右为难,这时文帝说,现在正好是中午,没有过时辰,大家请吃,于是众僧吃了起来。“可中”也就是正好日中的意思。后人建此“可中亭”纪念之。

剑池

    沿山路继续下行,终于到了闻名遐迩的剑池。

    在虎丘最为着名的是二大景点,一是虎丘塔,另一个就是剑池了。也是游人群集,最热闹的地方。

    剑池之所以闻名,是因为吴王阖闾之墓就在剑池下面,据说当年为吴王阖闾殉葬有包括扁渚、鱼肠等名剑在内的宝剑三千把,因而得名“剑池”。宝剑传为皆是干将、莫邪夫妇所铸的名剑。传说秦始皇和孙权都曾派人来此寻找墓,想找到扁诸、鱼肠宝剑,但始终没有找到墓门。

    地方志上说,吴王阖闾墓门就在此处,因此剑池是虎丘最神秘的地方!史书记载:公元1512年,苏州剑池忽然水干见底,当时,人们奇异地看见一面池壁上有扇紧关着的石门,估计是吴王陵墓所在。解放后,曾经有一次,管理部门对剑池池底进行清淤,抽干池水,在剑池的最里面发现一个三角形洞口,因只是清淤,没有允许发掘,所以清淤完成后,放水,洞口又被淹没于池水之下。总之,围绕剑池究竟是否有宝剑;吴王墓是否在剑池之下;千百年来众说纷纭,莫衷一是。关于剑池及吴王墓的这些神秘传说,千百年来一直吸引着各方游客来此一探虚实。至今,每当游人经过这里,都会忍不住驻足观望,总想透过那潭纯碧的剑池之水发现点什么。阖闾墓到底在不在剑池下,这个千年之迷秘至今也没有破解。

 

   剑池深约6米,终年不干,这里景色相当清幽,抬头见两边石壁陡立,低头见池中泉水冷森,深达两丈,寒气逼人。在池畔两侧岩壁上,镌刻着历代文人墨客琳琅满目的题咏。

    有两个高约数尺的红色鹅头篆字“剑池”,传说这是王羲之书写。东边四个蓝色的字体是"风壑云泉",传为宋代着名书法家米芾书写的,这四字将这里的景色完全概括于其中,意思是您站在这里侧耳可听风声,举目可观赏岩石,抬头可观云彩,低头可看流泉。

    石壁上还有其它如小篆“泠然”,古隶“高山流水”等石刻很多,不胜枚举。

    千百年来,剑池留下许多古老而神秘的传说,引人遐想。

千人石

    剑池前方有一门洞,上书“别有洞天”。穿过门洞,眼前豁然开朗,有数亩平坦而倾钭的石地,中间两巨石凸起,人称此处为千人石。

    相传吴王阖闾死了之后,被他的儿子夫差葬在虎丘山。但是等墓筑完之后,夫差召集筑墓的一千多个工匠,请他们喝酒,并且观看鹤舞,等到深夜,乘工匠们不备的时候,命官兵将这一千多人统统杀死,据说当年工匠们的鲜血把这块石头染成了红色,每到下雨天或阴天时,石头就特别的红,雨水一冲刷,仿佛有鲜血在往下流。我们看这块石头,的确是红颜色的,当然肯定不是古代工匠的鲜血,因为虎丘的岩质是酸性流纹岩,它的石质原本就是红色的。最为奇怪的是它中间凸起来的两块岩石,它们的四壁非常整齐,宛若用刀所劈而成,但这却是天然景观。

二仙亭

    在千人石北有一石亭子,亭子依北壁而建,四周雕刻非常精细、生动,名“二仙亭”。 二仙亭上刻着一幅楹联:

昔日岳阳曾显迹;

今朝虎阜再留踪。

这亭子原来是宋代建筑,重建于清朝嘉庆年间,亭子中有两块石碑,分别雕着二位神仙,一位是陈搏,另一位是八仙之一吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋,一位樵夫看到,于是就走过来看他们下棋,看完一盘棋,回到家中,可是谁也不认识他了,后来人们从他的衣着猜想他是一千年以前的人。所以有这么一句话,“仙人一盘棋,世上已千年”。

在神仙像旁有楹联:

梦中说梦原非梦,

元里求元便是元。

生公讲台、点头石

    二仙亭东侧,可中亭的下方的墙壁上刻着四个大字“生公讲台”, 相传生公于此讲经,下有千人静听。东边流水汇集处,是一泓圆池,名白莲池,池中莲花吐香。水池中央有石头,上刻“点头石”。

    生公是晋代着名高僧竺道生,当时他主要阐述涅磐经,宣扬“苦海无边回头是岸,放下屠刀立地成佛”和“一切众生,悉有佛性”,但是为旧学所不容,遭到排挤,于是他到处云游来到虎丘,在这里讲经,当时听他讲经的人很多,当他讲到一切恶人皆能成佛时,白莲池中有一块石头向他微微点头示意,意思仿佛是说我懂了,这块石头就是池中的点头石,当时正直严冬,但池中的白莲花却竞相开放了,池水也盈满了,所以有“生来池水满,生去池水空“和“生公说法,顽石点头,白莲花开”的传说。

假虎丘,真剑池

    二仙亭西墙壁上有四个红色的楷体大字:虎丘剑池,字体遒劲浑圆、端庄雄伟,每字径逾一米,分镌在两块大石上,是唐代大书法家颜真卿所写,也是颜真卿所留墨迹中最大的字,颜体素有“蚕头燕尾”之称,造诣极深。但因年深月久,历经战乱,“虎丘”二个字逐渐断落湮没。

    至明万历年间,苏州的官员马之骏酷爱虎丘山水,派人起原石于土中,但“虎丘”二字已断裂,遂请苏州刻石名手章仲玉勾摹重镌它石,与原刻“剑池”二字并肩而立。但是后人看来总觉的“虎丘”二字没有“剑池”二字写得好, 粗看似一气呵成,细看又有些差异,“虎丘”二字笔势稍弱,,尤其 “剑池”剑的一撇给人感觉非常流畅,而“虎丘”虎的一撇则有明显硬生生描下来的感觉。所以苏州民间有“假虎丘,真剑池”之说。

  

  从千人石处看,虎丘塔的塔身掩映在苍翠的山林中,只见塔顶,看不到全塔。

真娘墓

    千人石南面古道边,有一亭子,亭子旁,则是孤影独立的唐代名姬“真娘墓”,也许是红颜自古多薄命,墓主真娘生前的故事简直是凄美欲绝。

    真娘确有其人,也称贞娘,本名为胡瑞珍,北方人,从小父母双亡。唐安史之乱时,随同自己亲戚避乱逃至苏州,不幸坠入了苏州阊门外的一家妓院“乐云楼”,沦落风尘。她善歌能诗,才貌出众,虽为青楼女子却守身如玉,只陪客人歌舞书画,是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一财主叫王荫祥,重金贿赠老鸨,企图留宿于真娘处。真娘知道这次难以逃避,为了保持贞洁,投缳自尽,以死守身。王荫祥大为震惊,厚葬真娘于虎丘山,并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。白居易感伤之余,为之题诗云:

真娘墓,虎丘道。

不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。

霜摧桃李风折莲,真娘死時犹少年。

脂肤荑手不牢固,世间尤物难留连。

难留连,易销歇。

塞北花,江南雪。

    很多文人墨客也同情真娘,在她的墓上题写一些诗词,真娘在我国历史上也有她的一席之地,她与杭州另一名南齐名妓苏小小齐名,被誉为“香魂”。

    清乾隆年间,后人访得遗址,建亭其上,并立石刻,书“古真娘墓”四字,供后人凭吊。现亭中有两副楹联:

半丘残日孤云,寒食相思陌上路;

西山横黛瞰碧,青门频返月中魂。

另一幅是刘墉题的:

香草美人邻,百代艳名齐小小;

茅亭花影宿,一泓清味问憨憨。

枕石

    往南走,看到路边一块长圆形的大石头,上刻“石枕”两字。

相传,晋代高僧生公就坐在这块石头上看经书,疲倦了就睡在这块石头上。石头得了仙气,成了苏州文人膜拜的仙石,赶考的秀才离开苏州时,总要到此抛一下小石子,预补前程。这块石头又称“蜒蝣石”,因为它形如蜒蝣,而且以前这块石头有粘质,扔石子上去它能够粘住不下落。

    我们摸摸那酷如桃子的石头,也把头在枕石上枕枕,感受着古人的意趣。

试剑石

    枕石南边,不远就是虎丘最有名的一块石头——试剑石。相传,春秋时期,吴王阖闾为了争霸天下,召来了当时最有名的铸剑师干将、莫邪夫妇为他铸剑。剑铸造好后, 阖闾为了试其剑的锋利,对着这块石头手起剑落,就将这块石头一劈为二,这就是有关试剑石的传说。

    事实上,这块石头是典型的火山喷出岩的凝灰岩,久经风化,沿着裂隙形成这样一条大缝,酷似剑劈。

憨憨泉

    继续向前,路西就是憨憨泉了。

    关于憨憨泉有一段美丽的传说,憨憨是我国梁代著名的高僧。憨憨未出家时,患有眼疾,也就是现在说的白内障,云岩寺的方丈因为可怜他,收他做一个挑水和尚,但是当时挑水的路很远,有一次他挑水途经这里,因为感到累,于是就坐在这里休息,不知不觉中就睡着了,在梦中它梦见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海,泉水可治眼病,醒后他就用双手触摸这片地,在这里摸到了一些青苔,他想有青苔就说明这地下一定有水,于是他用挑水的扁担在这里挖,大约挖了七七四十九天,终于一脉泉眼涌了出来, 憨憨用泉水治好了自己的眼睛。因这口井是憨憨所挖,因此取名为"“憨憨泉”。

有联曰:

一勺试清泉,闻故老流传,是谽师开上遗迹;

千秋埋艳骨,笑游人问赏,只真娘古冢题诗。

泉水旁有水桶,从井中打出泉水,喝一口,感到甘甜无比,用泉水洗一把脸,浑身清凉。

 

   有道是山不在高,有仙则名。虎丘山高只有三十多米,之所以有如此盛名,不是因它的高大、雄伟,也不是因它奇特、险峻,而在于它承载了厚重的历史和深深的文化渊源。

    号称吴中第一名山的虎丘,仙者留踪,帝王驾临,传说丰富,集林泉之致,丘豁之韵,有一代王陵,藏千年名剑,多少名人真迹,处处雅士墨宝。

    从春秋时起,书法家舍宅为寺,大诗人修路开溪,历朝历代,多加经营。山上一草一木,一瓦一石,亭阁山庄,抒帝王之志,表臣民心迹,有书法之意境,含文人之情怀。尤其是虎丘塔不知饱受多少自然风雨的冲刷和战火人祸的摧残,依然巍峨不倒,成就了多少美丽的诗篇,也见证了朝代的盛衰和百姓的苦难。

  

  出断梁殿,在园林中漫步,意犹未尽。

    出山门后,细细体会,苏东坡的话有理,来苏州,虎丘果真不能不看。

 

 

2011年7月


热点新闻